VITRIOL
martes, 4 de agosto de 2015
“VITRIOL”. Este,
es un ACRÓSTICO DERIVADO de la Frase ''Visita Interiora Terras Recti-ficatur Invenies
Ocultum Lapidum” (Visita el interior de nuestra tierra, que rectificando
encontrarás la piedra oculta).
La
estrella de siete puntas es parte inseparable del VITRIOL acróstico. Las siete
serpientes de la alquimia se relacionan con los siete planetas y las siete
grandes realizaciones cósmicas.
El acróstico VITRIOL con sus siete letras y sus siete palabras simboliza toda la Gran Obra. Los misterios del Arcano 7
son terriblemente divinos.
Las siete puntas de la gran estrella de
la alquimia tienen signaturas sagradas de los siete planetas. Las siete palabras de VITRIOL
y el doble circulo de las fuerzas masculinas y femeninas rodea a la Gran Estrella
septenaria que resplandece como un SOL en el templo de la Ciencia.
El Sol y la Luna, el fuego y el Agua,
el Rey y la Reina, forman parte integral del trabajo de todo pichón alquimista. El
pichón tiene que hacer siete grandes trabajos que culminan en la coronación
de la Gran Obra.
En el centro de la Septenaria estrella
de la alquimia, aparece grabado el rostro de un venerable anciano según ilustración de VIRIDARIUM
CHYMICUM.
Ese rostro tan venerable de la
septenaria estrella simboliza al mercurio sófico. (ELENS SEMINIS).
Aquello
que antes estaba encerrado en muchas formas, lo ves ahora incluido en una sola.
El comienzo es nuestro viejo y él tiene la llave; el azufre con sal y mercurio
dan riqueza. Si no ves nada aquí, no hay razón para que sigas buscando; pues
serás ciego, aún en medio de la LUZ.
Origen de la palabra México
Tenochtitlán
ciertamente tiene una explicación muy clara y sencilla, desprovista de inútiles
artificios: «Lugar del Tenochtli, Nopal de Tuna dura». El cactus tradicional en
la dura roca nacido, es un Glifo muy antiguo de los Misterios arcaicos, el
signo Mágico y Místico de la ciudad.
México,
etimológicamente viene de la raíz «Metztli»
(Luna) y «Xictli» (Ombligo o Centro).
México, palabra clásica Pre- Colombina, se puede y hasta se debe traducir así: «La Ciudad que está en medio del Lago de la
Luna».
No está demás en
este tratado recordar el hecho de que el vecino pueblo de los Otomíes,
siempre designaba a esta señorial ciudad por el doble nombre de «Anbondo
Amadetzana». El término «Bondo» en riguroso Otomí, quiere decir «Nopal»,
«Amadetzana» significa: «En medio de la Luna».
El águila
triunfante posada sobre el nopal, devorando una serpiente, el escudo de armas de
los Estados Unidos Mexicanos,no es más que la traducción fiel del Glifo arcaico
que otrora designara a la Gran Tenochtitlan.
Aún en la cima de
la Gloria, los antiguos Mexicanos nunca olvidaron que su metrópoli imponente
y maravillosa, había sido establecida en los pantanos por una tribu humilde y
subestimada.
Cierta leyenda muy
antigua que se pierde en la noche de los siglos, refiere cómo los ancianos
descubrieron con gran asombro, «Intollihtic Inacaihtic», «dentro del tular», «dentro
del carrizal», ciertos vegetales y criaturas animales que el Dios HUITZILOPOCHTLI les había anunciado: el
sauce blanco, la rana color de esmeralda y el pez blanco, etc.
Y los hombres
jóvenes y las mujeres todas, y los ancianos y los niños, desbordantes de
júbilo le siguieron a los pantanos, entre las plantas acuáticas y los carrizos
y de pronto, algo insólito sucede, el asombro es general, descubren la señal prometida,
el águila rebelde posada sobre el Nopal, en pleno festín macabro, tragándose una
Serpiente.
Incuestionablemente,
la Culebra devorada por el Aguila, se convierte de hecho y por derecho propio
en Serpiente emplumada.
«OMETECUHTLI», El Señor (EL AGUILA), y «OMECIHUATL», La Señora, (La
Serpiente), se encuentran plenamente manifiestos en la «Serpiente Emplumada».
No está demás
recordar que la Serpiente Emplumada es el resultado de trabajos conscientes y
padecimientos voluntarios plenamente simbolizados con las espinas del Nopal.
Serpiente, Aguila,
Nopal, Piedra Filosofal, Agua del Gran Lago, extraordinarios basamentos
esotéricos de la Gran Tenochtitlan.
Los humildes
fundadores de la poderosa Civilización Solar, «México-Tenochtitlan», dedicaban
la mayor parte de su precioso tiempo a la pesca y a la caza de aves acuáticas.
Sus armas eran la
clásica red de todos los tiempos, tan necesaria para la pesca y el famoso lanza
dardos tan indispensable para cazar aves en el lago.
Con infinita
humildad, sencillez y pobreza, edificaron el templo a HUITZILOPOCHTLI, el real
fundador de MEXICO-TENOCHTITLAN.
El «Ayauhcalli» o
Primer Oratorio dedicado a Nuestro Divino Señor HUITZILOPOCHTLI, fue levantado
un poco al Noreste de la actual Catedral Metropolitana y aproximadamente a
trescientos metros, en idéntica dirección del Centro de la Plaza de la
Constitución que hoy se llama Zócalo. Fue así como surgió la Gran TENOCHTITLAN,
Centro maravilloso de una poderosa Civilización Serpentina.
Bautismo, Diluvio y Simbolismos Acuáticos.
lunes, 3 de agosto de 2015
Las aguas simbolizan la suma universal de las virtualidades. Son fons
et origo, depósito de todas las posibilidades de existencia; preceden a toda
forma y sostienen toda creación.
La imagen ejemplar de toda creación es la Isla quse«manifiesta» repentinamente en medio de las ondas.
La imagen ejemplar de toda creación es la Isla quse«manifiesta» repentinamente en medio de las ondas.
La inmersión en el
agua significa la regresión a lo preformal, la
reintegración al mundo indiferenciado
de la preexistencia.
La emersión repite
el gesto cosmogónico de la manifestación
formal.
La inmersión equivale
a una disolución de las formas. Por esto,
el simbolismo de las Aguas implican
tanto la Muerte como el
Renacimiento.
En cualquier conjunto religioso que aparezcan, las Aguas conservan
invariablemente
su función:
desintegran, dejan abolidas las formas, «lavan los pecados»...
...son a la vez: purificadoras y regeneradoras.
Su destino es preceder a la Creación y reabsorberla.
La sacralidad de las Aguas y la estructura de las cosmologías y de
las apocalipsis
acuáticas, no puede revelarse íntegramente, sino a través del simbolismo acuático, que es el único
«sistema» capaz de integrar todas las revelaciones particulares de las
innumerables hierofanías.
Los Padres de la Iglesia han explotado algunos valores pre –
cristianos y universales
del simbolismo acuático, si bien los han enriquecido mediante
significados inéditos, referentes al drama histórico de Cristo.
El cristianismo es una religión histórica que tiene
raíces profundas en otra religión histórica, la de los judíos.
Por consiguiente, para explicar o comprender mejor algunos
Por consiguiente, para explicar o comprender mejor algunos
sacramentos o algunos simbolismos no hay sino buscar sus «figuras»
en el Antiguo Testamento. En la perspectiva historicista del cristianismo esto
no es sino natural: la revelación ha tenido una historia; la revelación primitiva, actuada en el albor de los tiempos, vive todavía entre las naciones, pero
está medio olvidada, mutilada, corrompida; el único modo de acercarse a ella es
pasar a través de la historia de Israel: la revelación no se halla plenamente
conservada más que en los libros sagrados del Antiguo Testamento.
Para el cristiano, el bautismo es un sacramento
porque ha sido instaurado por Cristo. Mas no por ello suprime el ritual de
iniciación de la prueba (= lucha contra el monstruo), de la muerte y de la resurrección
simbólicas (= nacimiento del hombre nuevo).
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