ISIS SIN VELO T. II - CAPÍTULO VI
-
Las sagradas escrituras contienen las crónicas de esta
nuestra ciudad de Sais durante un período de 8.000 años.
PLATÓN: *Timeo.*
Aseguran los egipc...
Introducción al Simbolismo del Tarot (Parte 21)
viernes, 31 de julio de 2015
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Introducción al simbolismo del tarot (Parte 19)
jueves, 30 de julio de 2015
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Enrique Eskenazi,
Introducción al simbolismo del tarot (Parte 19)
Introducción al simbolismo del tarot (Parte 18)
miércoles, 29 de julio de 2015
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Introducción al simbolismo del tarot (Parte 17)
domingo, 26 de julio de 2015
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Introducción al simbolismo del tarot (Parte 16)
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Introducción al simbolismo del tarot (Parte 15)
viernes, 24 de julio de 2015
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Introducción al simbolismo del tarot (Parte 14)
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Introducción al simbolismo del tarot (Parte 13)
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Soberanos de Mundos Perdidos
Introducción al simbolismo del tarot (Parte 12)
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Introducción al simbolismo del tarot (Parte 11)
lunes, 20 de julio de 2015
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Introducción al simbolismo del tarot (Parte 10) AUDIO
domingo, 19 de julio de 2015
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Introducción al simbolismo del tarot (Parte 9) AUDIO
sábado, 18 de julio de 2015
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Introducción al Simbolismo del Tarot (Parte 8) AUDIO
viernes, 17 de julio de 2015
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Introducción al Simbolismo del Tarot (Parte 7) AUDIO
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Introducción al Simbolismo del Tarot (Parte 6) AUDIO
miércoles, 15 de julio de 2015
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Introducción al Simbolismo del Tarot (Parte 5 ) AUDIO
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Introducción al Simbolismo del Tarot (Parte 4)
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Introducción al Simbolismo del Tarot (Parte 3)
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Introducción al Simbolismo del Tarot (Parte 2) AUDIO
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Introducción al Simbolismo del Tarot. AUDIO (Parte 1)
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Introducción al Tarot. AUDIO (Parte 1)
Los Colores (EL MAGO)
lunes, 13 de julio de 2015
Los colores tienen su importancia en el
tarot.
Rojo: energía física, vitalidad
Azul: “
espiritual, sentimientos
Verde: “
mental
Amarillo: energía pura. También dinero.
Blanco: pureza
Color carne: nos habla de la carne, de
las cosas terrenales.
EL MAGO I
El Mago es el número 1,
numerológicamente el uno representa la individualidad, la creatividad, la
inteligencia, es el comienzo, el principio.
Astrológicamente le corresponde
Mercurio.
Mitológicamente nos remite a los
titiriteros de la Edad Media, mal vistos por todos, por los señores de los
castillos porque traían las ideas revolucionarias de otros países, por el clero
porque traían las herejías y por la población `porque a veces propagaban las
terribles enfermedades de la Edad Media, como la peste, el tifus, etc. Sin
embargo eran queridos porque durante un rato les hacía olvidar de todo.
Significado: El Mago es el hacedor de ilusiones,
es como los prestidigitadores, con su verborrea nos puede hacer ver lo que quieren.
Es trabajador, dinámico, político. Nos da la elocuencia, los principios de las
cosas, la capacidad de que disponemos para llevar a cabo cualquier cosa,
alegría, vitalidad, juventud, dinamismo, etc. Manipular cosas. Capacidad de
convicción. Decoración.
Simbología: En la carta del Mago vemos un personaje
con una varita señalando el cielo, mientras sostiene una moneda de oro en la
mano, esto simboliza la invocación de las fuerzas superiores para conseguir sus
propósitos en la tierra. En la mesa están representados los cuatro elementos,
también un cubilete con dados, que nos dice que la suerte, no siempre es azar,
la mesa tan sólo se ven tres patas, que representan las tres dimensiones que
conocemos, pero nos apoyamos en la cuarta, que no se ve, sería el mundo de los
esotérico.
El
mago es la carta que nos habla del trabajo
Mago + Luna. Nos da un trabajo oculto
(la luna nos habla de las cosas ocultas) esto puede ser trabajar en una mina,
en el metro.
Mago + El Colgado: nos habla de los
parados, el colgado nos da las cosas paradas, colgadas, o sea que perfectamente
esta combinación nos puede decir que una persona está en el paro. Si no está
parada, quiere decir que su trabajo le esclaviza mucho, porque el colgado
también significa las ataduras.
Sentimientos: nos habla de una gran capacidad
amatoria, lo cual puede ser bueno o malo, porque las personas con una gran
capacidad amatoria no suelen conformarse con una sola persona.
El mago como estamos en el mundo de la
cuarta parta, nos habla de la persona que instrumenta la magia; el mago además
no se cuestiona su color.
El Mago + La Luna + El Sumo Sacerdote:
Persona metida en el mundo de las cosas ocultas. La Luna que nos da las cosas
ocultas, el Mago la persona que instrumenta la magia, el Sumo Sacerdote el conocimiento
y la sabiduría.
Salud: Nos habla del médico, de la persona
que manipula en este caso son pacientes, pocas personas nos manipulan tanto
como los médicos, poniéndonos sondas, catéteres, haciéndonos pruebas. También
como el mago es actividad en el ámbito de salud, nos da los problemas de
nervios, las irritaciones cutáneas.
El Mago al revés: Todas las buenas
cualidades del Mago se vuelven negativas, dándonos el estafador, el
sinvergüenza, capaz de fingir para conseguir lo que quiere, nos vende la estatua
de Colón si nos descuidamos, manipulador de sentimientos, etc. Malos comienzos.
Profesiones:
Médico, abogado, decorador, mago, orador, feriante. Actor
Lugares:
circo, teatro, feria, grandes almacenes.
Poderes mágicos: Nos da profusión
de ideas, nos ayuda a crear, nos ayuda en los comienzos de lo que sea.
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COLORES EL MAGO TAROT,
COLORES EN EL TAROT
Hablemos de la Luna
Vicente
Gala Miranda
Pues
si nuestro satélite, tiene muchas cosas importantes que aclarar, voy ha hacer
un bosquejo de las mas puntiagudas y con referencia a mis artículos, que serán
de utilidad para interpretarla lo mas descriptivamente posible.
Por
ejemplo, un punto a considerar, es que interpreto su octava superior con Saturno
y esto, se debe a dos claros motivos, primero las afecciones de Luna tan claras
y características de las que ya hablaré, son contrarrestadas claramente por un
Saturno, dignificado por algún motivo en la carta: esto es cerca
del gradiente o ángulo importante, o por que en la progresión secundaria en
vida, haya una posible conjunción o aspecto importante con Marte, entonces
vemos que Saturno se hace benefactor de la carta, la racionalidad no deja
paso a las debilidades de Luna, marcando el ser octava claramente. El otro
motivo, claro de octava, es ver que en la progresión secundaria los ciclos lunares
son de 28-29 días o sea, años; y que para Saturno su ciclo de años es de
29-30 años.
Me refiero a los ciclos al tiempo que pasa entre una conjunción
y
otra.
La
Luna tiene también, esta muy estudiado en la actualidad, unos Nodos Lunares
y un apogeo o lilit, vamos a empezar por los Nodos Lunares, si decimos
que los Nodos se producen por que la Luna en su orbita, esta inclinada
cinco grados sobre la eclíptica y en sus fases de Luna llena y nueva cuando,
se cortan estos Nodos con la eclíptica se producen los eclipses, pues vemos
su importancia, es tal esta apreciación que os digo que la octava superior,
del ascendente es el Nodo Sur y el Nodo Norte hace de descendente, con
la misma interpretación clara. Me pongo de ejemplo, yo tengo Kirón conjunto
al Nodo Sur y oposición exacta a Plutón que se conjunta al Nodo Norte,
esta apreciación en una carta es suficiente para afirmar que la persona hará
el recorrido Kironiano, estudiado en mitología, como así ha sido en mi vida
y que se unirá a plutón y será su fuente de estudio, de la que se nutrirá.
Otro
caso claro, es un señor de mi barrio, que tiene Saturno junto a Nodo Sur y
opuesto a la Luna, es un hombre racional al máximo, empirista, economista, abogado
pero mira por donde su gran anhelo es estudiar el alma a la mujer en todas
sus formas y acepta mis trabajos de astrología por intuición.
Hablemos
ahora de Lilit o apogeo de la Luna en la tierra, documentado esta que
en el perigeo cuando la Luna en su movimiento, lo toca es cuando los volcanes
emiten la lava, esto es fidedigno, pero vemos a lilit como para mi, que
me puedo equivocar, es fuente, del ejemplo maligno de la persona, una
persona
con la cercanía de un planeta a lilit estará sacando la peor influencia de
ese planeta, por ejemplo los grandes mafiosos de EEUU tiene junto a lilit, a
Marte
o a Plutón, tengo una caso reciente una filosofa tiene una unión de lilit a Palas
negación de la sabiduría, se podía interpretar.
Con
estas fuentes de desarrollo vemos la importancia de la LUNA, pero hay mas
espero no dejarme nada en el tintero.
Ahora
hagamos una reflexión, veamos la astrología tridimensional
coloquemos
cartas astrales, unas encima de otras, progresadas a cinco años, que
son los ciclos de astrología, los del tarot son de siete años, esto lo tengo en imagen,
veremos como la luna progresa de una carta a otra que con su opuesto lugar
nos daría la espiral del ADN. Y esto viene a interpretar esta lógica prudente:
Para el Biólogo, el ADN y la célula, es coma para el Físico el átomo y la molécula
Para
el Astrólogo, la Luna y la carta astral, son como para el Astrónomo el Sol y
las estrellas.
Otro
dato astrológico que hay que interpretar y que es fuente de máxima relevancia,
es en la carta natal, aspectos de Luna a planetas, no hablemos de tipo
de aspecto todos ellos pueden provocar a lo largo de la vida una de las debilidades
de las que vamos a hablar
LUNA
con el Sol esto se interpreta, como la relación que tendrán en la vida los
padres, según Dumond y creo que fue acertada la apreciación.
LUNA
con Venus suele dar soltería, lo tengo varias veces comprobado.
LUNA
con Mercurio es índice de humor, y de este hay varias categorías.
LUNA
con Marte puede que sea la mejor relación, hace dar a la persona un impulso
ciego, pero lo tengo poco estudiado y no es fiable.
LUNA
con Júpiter vemos aquí inconsciencia, actitudes depresivas y una infancia
difícil con tratamientos equivocados, de enfermedad mental, os repito que
no hablo de aspectos malos o buenos, eso no me vale. Se que de la exaltación
de la LUNA a la de Júpiter hay 72º y eso es la implicación, es el caso
de Hitler con natal de luna conjunción Júpiter.
LUNA
con Saturno no lo veo negativo, pero no lo tengo estudiado
LUNA
con Urano esto da animadversión al sexo opuesto o falta de
entendimiento
o mil cosas que ocasionan dificultades de relación, complejos pueden
ser también.
LUNA
con Neptuno esto, está muy estudiado por los reconocidos: Barbault, Alan
Leo Dumond, como causa de delirios de esquizofrenia, yo lo tengo estudiado
con 25 casos claros medicados y todos da un aspecto de Luna con Neptuno, sigo
diciendo lo de los aspectos me he encontrado, con trígonos de estos
planetas causantes de la enfermedad por poner unos casos claros.
Y
sigo diciendo que si Saturno esta en un lugar relevante en la carta por ángulo o progresión o posiblemente también
Nodo Lunar, no se desarrollará la enfermedad, por lo que para esto, Saturno es
el gran benefactor.
LUNA
con Plutón aquí vemos, las obsesiones de la persona en grado máximo, es
un índice paranoico claro pero aceptando lo mismo, de sí la situación de Saturno
es fuerte.”
Las Figuras del Tarot Egipcio
Las
veintidós figuras del Tarot Egipcio son las siguientes:
1 ALEPH “OSIRIS” (El Navegante)
En
el centro de la figura aparece un hombre joven, de cabellos largos y ensortijados,
de pie, sobre las aguas del mar; viste de blanco, tiene la cabeza cubierta por
un gran sombrero y rodeada de un nimbo de luz; el brazo derecho, estirado, se
extiende hacia abajo; el izquierdo, levantado, sostiene una varita. A sus pies,
ante sí, tiene las espadas, las copas y los pentáculos.
2 BETH “ISIS” (La Mujer)
En
el centro de la figura se ve una mujer sentada sobre un trono entre las dos columnas
del Binario; a sus pies se extiende el mar cubierto de flores de loto que pisan
sus pies; está coronada por una triple corona y muestra, sobre su frente, dos
cuernos; su rostro está velado; un manto de púrpura cubre sus espaldas y sobre
sus rodillas tiene el libro de la sabiduría, escondido por el manto; lleva
sobre el pecho, en oro, la Cruz Solar, y con la mano derecha hace
el
signo de Bendición con los tres dedos.
3 GHIMEL “BASILISA” (La Reina)
.Una
mujer sentada sobre un gran sillón; lleva una corona en forma de birrete, como
los faraones; viste de azul salpicado de estrellas y le cubre un manto rojo; tiene
dos alas; en la mano izquierda tiene un cetro con el globo del Mundo en su extremo,
símbolo de la Tierra; en la mano derecha sostiene un escudo, sobre el cual está
pintado un águila.
4 DALETH “BASILEI” (El Rey)
Un
soberano sentado con los atributos de los faraones; en sus manos lleva el cetro
con un globo terrestre en su extremo; sobre el pecho tiene un gran triángulo;
cruza las piernas en forma de cruz.
5 HE “RA” (El Gran Hierofante)
En
el centro de la figura se ve al Gran Sacerdote sentado entre las columnas de
Hermes y de Salomón; con la mano derecha hace el signo de los tres dedos y en
la izquierda tiene una cruz de tres traviesas. Lleva en la cabeza una corona triple
y a sus pies hay dos ministros arrodillados. El conjunto de la figura debe dar
la imagen de un pentagrama.
6 VAU “SAT-KE-ASAT” (El Hombre entre el vicio y la Virtud)
En
el centro de la figura se ve un hombre vestido de rojo; a su derecha la virtud
y a su izquierda el vicio le toman de las manos tratando de atraerlo; sobre la
cabeza del hombre hay un gran sol resplandeciente, en el centro del cual hay un
Ángel de amor en actitud de flechar al vicio. Bajo los pies del hombre se extiende
un mar embravecido.
7 ZAIN “APIS-RA” (El Carro de Hermes)
Hermes,
triunfador, guía, de pie, su carro. El carro es cúbico, con cuatro columnas y
cortinas azules cubiertas de estrellas. Hermes está coronado con una corona de
oro de cinco puntas; lleva manto azul y blanco, abrochado con dos brillantes,
el Urim y el Thumin; en la mano derecha lleva el cetro de oro con el globo
terráqueo; en la mano izquierda lleva un cuadrado dentro del cual está trazado
un triángulo.
El
carro va enganchado a una doble esfinge, negra la de la izquierda y blanca la
de la derecha, echadas sobre el vientre. El carro lleva dibujado un lingam,
sobremontado
por la alada rueda de Mercurio.
8 CHETH “HATHOR” (La Justicia)
En
el centro, una mujer, de pie, vestida de celeste, con un velo dorado en la cabeza
y una cogulla roja; sobre sus cabellos una estrella. Con la mano derecha empuña
una espada y con la izquierda sostiene una balanza; los pies, desnudos.
Tiene
grandes alas desplegadas; está en actitud de emprender vuelo y mira hacia la
tierra.
9 TETH “THOT” (El Iniciado)
Un
hombre, con el rostro cubierto, completamente envuelto en un gran manto
celeste; en la mano derecha lleva una lámpara y se apoya, con la izquierda, en
un bastón de siete nudos.
10 JOD “AMON” (La Rueda)
En
el centro de la figura aparece una rueda de ocho rayos; en su centro hay una
roseta con mil rayos. La rueda aparece sobre fondo blanco. Cuatro de los
rayos
son rojos y cuatro, celestes; y cada una termina en una flor de seis pétalos.
Toda
la rueda está circundada por una franja dorada. Tras ella está el Vidente, con
las tres coronas: la de oro sobre la cabeza, la celeste en la mano derecha y la
roja, en la izquierda. A la derecha del Vidente está el signo de Hermanubis y
a
la izquierda el de Typhon.
11 CAPH “HARMAKHIS” (La Fuerza)
En
el centro, un ser que pudiera ser hombre o mujer, con traje rojo, coraza y manto
celeste; dirige su mirada hacia el infinito. A sus pies hay un león al que cierra
las fauces sin esfuerzo. Está coronado de un amplio sombrero, que forma la
cifra “8”.
12 LAMED “HORO-OSIRIS” (El Sacrificado)
Un
hombre está colgado de un pie; la otra extremidad, libre, forma cruz con la
primera; las manos están atadas a la espalda, de modo que el cuerpo forma un triángulo
con la punta hacia abajo; a la altura del corazón una herida mana sangre; la
pudenda está cubierta por un paño verde.
13 MEM “SERAPIS” (La Muerte)
Un
prado de alto pasto verde. En el medio, un esqueleto, mirando hacia la izquierda,
siega con una gran guadaña.
14 NUN “GABU” (La Templanza)
Un
ángel radiante, vestido de blanco, con las alas plegadas; tiene sobre el pecho
el signo del septenario. En la mano derecha tiene una copa vacía y en la izquierda
tiene una llena, y está en actitud de verter el contenido de ésta en aquella. A
sus pies hay un almendro en flor.
15 SAMECH “HELIOPOLIS” (El Carnero de Baphomet)
Aparece
la cabeza de un carnero con dos grandes cuernos rojos, mostrando la lengua, de
color rojo intenso; está sentado sobre un tubo de dos colores: rojo a la
derecha y azul a la izquierda. A la altura del plexo Solar tiene un mechon de
pelo rojo; lleva pantalón azul y tiene las rodillas levantadas. La barba es
roja.
La
mano derecha, alzada, es también roja; la izquierda, baja, es azul.
16 AIN “TYPHON” (La Torre)
El
cielo lleno de rayos y relámpagos. En el centro de la figura una torre fulminada
por un rayo, con tres ventanas. Nemrod es arrojado de la torre con su falso
profeta. Nemrod lleva un arco en la mano y al caer, forma la letra “ain”.
17 PE “NUIT” (El Cielo)
En
el cielo cinco estrellas: una grande de dieciséis puntas y cuatro pequeñas, de
ocho; tres estrellas son doradas y las dos restantes, rojas. En el centro, desnuda,
Nuit, de dos ánforas, se vierte el licor de la eterna juventud. A lo lejos, una
palmera verde. Las ánforas son rojas.
18 TZADDI “SOKHARIS” (La Luna)
En
la noche un perro y un lobo aullan a la luna. Entre los dos hay un
cangrejo;
sobre un campo verde se refleja el rocío a la luz de la luna; un pequeño
sendero, salpicado de sangre, se pierde en la distancia. A la derecha,
un
castillo sobre un abismo, de ladrillo, con cornisa azul. A la izquierda, un castillo
rojo, coronado de seis lanzas, sobre la cumbre de un monte.
19 COPH “FTAH” (El Sol)
En
el centro, un sol radiante que emite ocho lenguas rojas, ocho azules y mil rayos
dorados. Dos niños desnudos, mellizos, se dan la mano, montados sobre un
caballo blanco.
20 ROSH “ANUBIS” (El Juicio Final)
Un
ángel suena la trompeta que sostiene con la mano derecha; en la izquierda tiene
el libro del destino, cerrado con una cruz. Los muertos salen de la tumba: a la
derecha un hombre, a la izquierda una mujer, en el centro un niño.
21 SIN “GUINI” (La Corona)
Una
corona de laurel llena la figura; a los costados están los cuatro animales: el
toro, el león, el águila y el ángel; en el centro de la figura, la Verdad, en forma
de mujer desnuda, con la cabeza cubierta por un sutil velo, una media luna en
sus cabellos y coronada de doce estrellas.
22 TAU “HORO” (El Caminante)
Un
hombre rotoso camina al azar; carga una saca a la espalda, que sostiene
con
la mano izquierda; con la derecha se apoya en un corto bastón; lleva bonete
de
bufón. Un tigre que le persigue le muerde la parte posterior del cuerpo de la que
muestra las carnes.
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